“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”党员干部道德水平的高低、品德修养的好坏，不仅是判断衡量党员干部个人综合素质的重要标准，也是党员干部队伍整体风貌的具体展示，更是贯穿于新时代党的建设全过程的内在要求。2018年3月10日上午，习近平总书记在参加重庆代表团审议时指出，“领导干部要讲政德”，“立政德，就要明大德、守公德、严私德”。这一论述不仅对党员干部道德建设提出了明确要求，而且还首次对政德的内涵进行了层次分明的表述。明大德是对领导干部的政治要求，守公德是对领导干部的社会要求，严私德是对领导干部的个体私人领域的要求。新时代党员干部只有深入学习领会习近平总书记重要讲话精神，真正从思想上认清自身道德建设蕴含的政治价值、社会价值、个人价值，善于从学习中增长和提升道德水平，勇于在实干中检验和锤炼品德修养，敢于在同失德败德言行斗争中坚持崇德向善倡树新风，才能真正成为一名品德高尚的合格党员干部，肩负起新时代赋予的光荣使命。
春秋时期《左传》记载，“夫令名，德之舆也；德，国家之基也”。意思是美名是装载德行的车子，德行是国家的基础。可以说，道德以及道德建设的推进始终与政权的安危、国家的兴衰密切相连，与社会风尚、民风优劣休戚相关。从本质上说，道德作为一种特殊的社会意识形态，是一个社会上层建筑的重要组成部分，发挥着不可或缺的重要作用。任何一种社会系统的运转都离不开道德的推动，任何一种社会秩序的维系都需要以道德为依托。同时，也应该认识到，不同历史阶段有着不同的道德标准或道德要求，不同时代的道德体系蕴含着不同的价值指向和调适规范。中国共产党是中国工人阶级和中国人民的先锋队，其自身鲜明的角色定位决定了新时代党员干部道德建设必然具有鲜明的政治价值指向。
首先，党员干部道德作为当代社会上层建筑的重要组成部分，对中国特色社会主义经济基础以及政治、法律等其他上层建筑发挥着巨大的能动作用。
各级党员干部是政策的制定者、实施者，是各项工作的组织者和引领者，在国家建设和社会生活中处于特殊地位，他们的精神状态、道德状况直接影响着工作状态和实际成效，事关党和国家各项工作的成败得失。从本质上讲，党员干部道德与其他社会意识形态一样，产生和形成于一定的经济基础之上，并随着经济关系和社会历史的变化而变化。但它一经形成，便具有相对独立性，不仅对经济基础有着巨大的反作用，而且对政治、法律等其他上层建筑也发挥着巨大的能动作用。这是我们认识“德为治国之基”的理论基础。党员干部道德是调整党员干部思想和行为的原则和规范，党员干部道德对经济基础的反作用只有而且必须通过其自身调整和规范的内容才能得以实现。
同时，作为思想或者观念上层建筑，党员干部道德又对政治、法律等其它上层建筑有着巨大的能动作用。尽管发挥作用的方式手段各不相同，但党员干部道德与政治、法律一样都是产生于一定的经济基础，并为一定经济基础服务的上层建筑。因此，一定历史条件下，它们之间又是相辅相成、相互促进和推动的关系。特别是对于政治、法律等上层建筑而言，党员干部道德不仅与政治、法律一道，分别作为规范人们行为边界的高线和底线、规范手段的硬约束和软渗透等角色共同服务于一定的经济基础，更重要的是党员干部道德还作为政治和法律的公平、合序、正义的评价标准和推动力量，发挥着加速或延缓政治进程、法律实施的能动作用。
因此，坚持德治与法治相结合，充分发挥党员干部道德建设在治理国家、整肃吏治、淳厚民风中的重要作用，尤其是以党员干部道德建设来带动和促进全社会思想道德建设，从而在根本上筑牢国家和社会长治久安的思想道德基础，是新时代坚定不移全面从严治党、不断提高党的执政能力和领导水平的必然选择。
其次，党员干部道德作为调适党员干部思想和行为的原则和规范，是人们行为约束体系和社会治理体系的重要构成，是提升和推进国家治理能力和治理体系现代化的重要内容。
国家治理能力和治理体系是当代国家政治理论的一个热门话题。党的十九大报告把党的十八届三中全会“推进国家治理体系和治理能力现代化”这一深化改革的总目标与党的十八届四中全会“坚持依法治国和以德治国相结合”的基本方略一并作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容，在党的十九大上得以正式确立，凸显了以习近平同志为核心的党中央不忘本来、面向未来，坚持继往开来、与时俱进推动国家治理能力和治理体系现代化的坚定政治决心和巨大理论勇气。
我国自古以来就有崇尚“德政”“仁治”，重视发挥道德教化作用的传统。在我国最早的政论文集《尚书》中就已出现“惟德治，否德乱”的记载。其大意即主张将道德教化作为治国的基本原则，这种思想在今天仍有重要借鉴意义。在长期的道德实施过程中，我国社会的道德观念、道德规范、道德实践和道德评价不断发展完善，逐步形成并建立了一系列完备的道德体系和标准，在社会和国家治理体系中发挥着无可替代的重要作用。
新的历史条件下，道德环境日趋复杂，人们受到外部环境影响日益突出，一些党员干部在面对“四大风险”、经受“四大考验”中不同程度地存在着政治信仰动摇、伦理道德失范、价值判断缺失等问题，个别干部甚至走向伤风败德、贪污腐败的不归之路，严重损害了党和国家形象，严重影响着党的执政能力和先进性纯洁性建设，引发广大群众强烈不满。鉴于此，加强党员干部道德建设、提升党员干部从政道德修养，并以此推进社会道德新变革、构建道德新秩序、缓解和解决道德危机，进而为推进国家治理能力和治理体系现代化发挥更大作用，已经成为新时代党的建设中一项刻不容缓的重要任务。
最后，党员干部道德作为精神文明建设的重要内容，与科学文化一道为探索和应对未知挑战提供强大的智力支持和精神支撑。
当今快速发展的科学技术，使我们拥有了前所未有的认识和改造世界的能力和水平。但即便是科学技术突飞猛进的今天，无论是自然、社会抑或人的自身都还有许多未知或全新的领域，有待于依靠科学技术和道德文化的力量去探索和应对。
各级党员干部面对日新月异的新发展、新实践，要勇于站在时代最前沿去观察认识新情况、解决新问题；面对层出不穷的新知识、新理论要善于站在求知的最前沿去学习新知识、掌握新理论；面对不断涌现的新技术、新领域，要敢于站在探索的最前沿去运用新技术、迎接新挑战。比如，面对网络世界不文明和失范行为的危害，尽快建立健全符合时代要求、适应网络持续发展的网络道德已成为我们面临的重大紧迫课题。又比如，面临日益严峻的生态、环境和资源问题，在现有技术手段和发展水平尚不能根治的情况下，建设美丽中国，实现人与自然的和谐共生，就迫切需要尽快建立起中国共产党人的当代生态伦理观，团结带领全社会筑起一道保护环境、防范污染的道德防线。
自古以来，官无德不为，国无德不兴。政德隆、民德昌，政德毁、民德降。道德不仅是官员从政的前提和基础，而且贯穿从政过程始终。在中国传统文化中，对伦理道德的关切和重视构成了中国国家文化的“主干”，以儒家伦理道德为代表的学说和主张则构成了中国传统道德文化的“主流”，而作为代表社会道德状况风向标的历代各级官员则成为伦理道德学术研究和关注的重要“主体”。当前，对于各级党员干部来说，道德更是作为新时代好干部的重要标准之一，尤需时刻牢记为官从政的道德责任和道德要求，努力做高尚道德的自觉遵守者、示范引领者和坚定维护者，才能对全社会产生强大的吸引力、感召力和说服力，推动全社会道德建设向更高水平发展。
首先，党员干部道德建设是社会道德建设的“风向标”。
古人说：“道德不厚者，不可以使民”，充分强调了道德之于为官者的重要性，这在今天仍有积极的借鉴意义。中国共产党是中国工人阶级z的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，党员干部的道德面貌不仅事关党和国家形象，而且直接影响着全社会道德建设的实践指向。
在党员干部道德建设中，我们通过提倡什么、反对什么，表扬什么、批判什么，向全社会传递着鲜明的道德价值取向，发挥出对社会道德建设的引领和导向作用。因此，自建党之始中国共产党就把高尚道德与党性原则一起列入党的建设之中加以认真对待。革命战争时期，毛泽东《为人民服务》、刘少奇《论共产党员的修养》等红色经典更是彰显了共产党人新型道德观。新的历史条件下，面对错综复杂的国际国内环境，我们党坚持将继承与创新相结合，进一步明确了“依法治国与以德治国相结合”的治国方略，尤其是在干部队伍建设中，党的十九大提出了“要坚持党管干部原则，坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业至上、公道正派，把好干部标准落到实处”的明确要求，充分体现了我们党历来坚持的德才兼备、任人唯贤的干部路线，充分反映了新时代党员干部队伍道德建设特点和党的建设新要求，符合新时代干部队伍的实际情况和建设各级领导班子的要求。领导干部的价值取向直接影响着人民群众的价值取向，也决定了未来整个社会道德的价值取向，党在推进干部道德建设中的一系列有力举措和鲜明导向，不仅引导推动党员干部在日常工作生活中明大德、守公德、严私德，而且也为全社会树立了向上向善的道德“风向标”。
其次，党员干部道德建设是社会道德建设的“助推器”。
古代典籍《韩非子》记载，“尧为匹夫，不能治三人；而桀为天子，能乱天下。”其意深刻说明了道德对权势约束和制约的重要性，同时也表明，历史上官员道德的状况对于社会的公序良俗发挥着直接助推或者破坏作用，值得我们深刻反思和总结。
中国共产党作为执政党，代表广大人民群众掌握和领导国家政权，各级党员干部依据宪法和法律赋予的神圣职责和权力，代表广大人民群众掌握和运用着广泛的社会资源、政治资源、经济资源等，这就尤需按照习近平总书记要求的那样，把德看作为官之魂、用权之道。在实现好、维护好、发展好人民群众根本利益的实践中，坚持以德修身，以德用权，始终保持自身道德品行的纯洁性；坚持以身作则，率先垂范，凝聚党心民心，形成推动社会道德建设的强大合力。
最后，党员干部道德建设是社会道德建设的“压舱石”。
治国先治吏，治吏先治本。官员的道德修养，历来为社会所关注，为百姓所瞩目。古往今来，多数统治者都把官员道德作为选贤任能的基本依据，把以德修身发挥表率作用看作是治国理政的前提和根本，从治本入手，从源头抓起。毛泽东同志指出，“治国就是治吏。礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。”这就把党员干部道德问题提高到了事关国家生死存亡的高度。由此可见，党员干部道德建设不仅是整个社会道德建设的“风向标”“助推器”，更是决定和影响整个社会道德建设的“压舱石”和“定盘星”。
为政之要，关键在人。包括党政主要负责同志在内的“关键少数”的道德建设状况，事关全社会道德建设的根基，直接影响全社会道德建设能否顺利推进。中国共产党自成立以来，就把道德建设当作加强自身建设的“看家本领”、保持自身先进的“特殊优势”。新中国成立以来，尤其是改革开放以来，干部道德建设更是成为社会各界所关注的重点，不断加以推进。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，从作风建设切入，以抓“关键少数”破题，突出“关键少数”这个重点，不断推动全面从严治党向纵深发展。通过颁布和实施一系列党规党纪，深入推进制度治党；通过开展一系列实践活动和专题教育，进一步巩固思想建党这一根本；通过“打虎拍蝇猎狐”、高压反腐，加强作风建设，净化党风政风，党员干部作风呈现出积极健康向上的良好态势，推动党员干部道德建设迈出新的步伐。各级党员干部是党和国家事业的骨干力量，是广大人民群众的“领路人”和 “排头兵”，党员干部道德建设发挥着社会道德建设“风向标”“助推器”“压舱石”的重要作用。各级党员干部只有时刻牢记为官从政的道德责任，始终坚持为官从政的道德要求，才能以自身过硬的道德品质，赢得人民群众的真心拥护。
加强党员干部队伍道德建设是一项系统工程，既是新时代党的建设总要求的重要内容，也是新时代党员干部加强自身建设、提升综合素质的必然要求。事实表明，一个人无论学问有多深、本领有多强、地位有多高、权力有多大，如果离开了德，也是难以服众、难以为官的。党员干部是党和国家事业的骨干，在推动发展中发挥着引路人、主心骨的作用。相对于社会大众，党员干部理应具有比其他社会成员更高的道德素质。相应地，党员干部道德建设也必然有着比社会道德建设更高、更严的要求。对于新时代党员干部而言，道德作为个人成长进步的前提和条件，是一个持续终生的课题。
首先，德是立身之本。
人之交在德，安于世也靠德，形象地说，道德好比是每个人进入社会的通行证，一个人要想真正地被他人和社会所接受，就离不开道德这张通行证。道德的产生伴随着人类文明的发端、发展，人类不同阶段形成的不同时代的道德伦理法则，虽然只是一种时代色彩鲜明的非强制性约束规范，但它作为人们共同生活及其行为的准则与规范，无时不刻都在发挥着潜移默化的道德教化作用。无论身处哪个时代的社会成员，讲道德、尊道德、守道德都是其生存、发展的立身之本。
其次，德是修身之道。
对于每一个党员干部来说，发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义核心价值观和社会主义荣辱观，提倡共产主义道德，弘扬中华民族传统美德，是党章提出的明确要求。每一位党员干部只有真正从思想上充分认识加强自身道德建设的极端重要性，时刻牢记德是治国之基、为政之源，是每个人安身立世之道，始终坚持在改造主客观世界中不断提高道德修养，才能切实提升自身综合素质，经受住各种风险和考验。
最后，德是律己之要。
“律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。”毋庸置疑，党员干部自身高尚的道德情操和人格力量，是获得人民群众真心拥戴、真心敬仰、真心信服的最直接原因、最坚实基础。党员干部并非生活在与世隔绝的真空世界，面对当前多样多元多变纷繁复杂的社会环境，将不可避免地受到各种社会思潮和精神文化的影响。抵御外界的不良影响和各种诱惑，最根本的就是依靠自身的道德自律，只有在长期的自我调控、自我约束的道德自律中，才能形成坚定的道德定力，经得住各种考验和挑战。因此，广大党员干部一定要在社会实践中不断加强自身道德建设，努力提高道德修养，养成道德习惯，升华道德境界，形成高尚道德人格力量，向着高层次的道德目标不断进步。
