罗定直隶州知州邹德淇

罗定直隶州知州邹德淇

邹锐光

邹德淇（1601—1650），原籍江西省安福县，明崇祯十五年钦赐进士，登史惇榜特用。历任陕西省郿县，凤翔县知县，广东罗定直隶州知州，广西平乐府知府，广东罗定直隶州兵备道。任职期满不回安福，选择留在罗定，应邀讲学、辅政，终老葬榃感大冲坑牛山之牛首。

邹德淇出身名门。从曾祖父邹贤起一门四代七进士，一名解元，五名举人，一名贡元。祖父邹守益会试第一名，殿试第三名点为探花，是王阳明理学最有力的继承者，官至国子监祭酒（全国教育行政的最高长官）。伯父邹善是二甲进士，曾任广东、四川两省的右布政史（省长）。邹善任广东省长时，举全省的财力、物力与总督凌云翼一道征服罗旁山区瑶民之乱。自洪武起，历十三帝共208年间，瑶民一直不服中央管治，暴乱不断。作为一省之长，邹善感到罗旁虽一时平定，如不加强管治力度，难免会出现反复，难保长治久安。于是，他上书万历皇帝，取罗旁已平定之意，升级泷水县为罗定直隶州，获得了万历皇帝批准。从此，罗定列入广东“十府一州”，一直由中央派员管治。德淇的堂兄邹德溥，会试第二名，二甲进士。为帝师，辅导太子，著作甚丰，三为会试考官，为国选士，桃李满天下。邹德淇显赫的家庭背景，造就他具有全国视野，接触到时代最先进的知识、理论，孕育了他超强的治理能力。德淇先后为罗定服务长达十六年之久。德淇为官，勤政亲民，勇于革弊创新，以教化治州，政绩显著。清雍正八年，王植《罗定州志》和民国二十四年马呈图《罗定志》对邹德淇的评价：明……邹德淇“，留心教化，风俗一变，祀名宦”。德淇一心爱民，深受州人敬仰和爱戴。他去世后，州人在罗城石围细坑立了一座“邹家社”纪念他，香火不断三百年，现在细坑谭氏上了年纪的人都有印象。

邹德淇“留心教化”，大抓“精神文明建设”，培育新一代罗定州民。那时的精神文明建设，是指积极传播阳明理学和宣讲他祖父理学家邹守益自己创新治理地方的心得所写的《谕俗礼要》二卷。他给自己定下要求，每月初一日，十五日都要到书院去讲学。宋、明两代儒学家周敦颐，张载、程颢、朱熹、赵九渊、王守仁（王阳明）等人的哲学思想称为理学。阳明理学影响力最大。邹德淇的祖父邹守益是阳明理学最得力的继承者。邹德淇任职期间，组织官员和学者，以州内的同人、泷江、南征、典学、文明等书院，和设在东安、西宁的书院和蒙錧、祠堂等为阵地，以理学要义和《谕俗礼要》二卷为教材，逐条宣讲，倡导学以致用，组织各行业，各村寨立行规、村规、家规、立民约及婚嫁、庆生、祭祀等规范，做到办事有规章可循。邹德淇推行“教化治州”，使罗定社会有序，百业兴旺，民风大变，尤其是使“孝悌兴家，崇文重教”的训示深入民心，家家户户送子女读书，以有文化为荣。州人崇尚治理格言，搜集、创作诗歌、山歌和字眼，定期举办赛诗会、赛歌会、唱字眼、吹八音等文化活动，全州生机勃勃。查看罗定历代史志，邹德淇是倡导思想教育，以教化治州且卓有成效的第一人。他的教化效果惠及后来的整个清朝、民国年代。他是罗定精神文明建设的先行者，“祀名宦”实至名归。